О нас

Сегодня состоялась ежегодная аттестация наших учеников. Много нервов и переживаний, пота и слез, ударов и прыжков... Поздравляем всех, кто успешно сдал очередной тест на долгом пути своего развития и совершенствования и получил новые фирменные красивые пояса. У кого не сложилось, не отчаивайтесь, у вас все еще впереди. А нас ждут летние каникулы и лагеря на море и в горах, всем хорошего отдыха!

 

Теория мощности

Многие люди, видя, какой силой обладают занимающие-ся Таэквон-До, изумляются и спрашивают, откуда берется эта сила и как её достигают. Если говорить кратко, это возможно, если использовать всю силу, которой обладает человеческое тело, на основе математических и научных методов.

Обычный человек может использовать лишь от 10 до 20 процентов той силы, которой он обладает. Занимающийся Таэ-квон-До учится использовать эту силу на все 100 процентов.

В этом смысле занимающиеся Таэквон-До, независимо от телосложения, возраста и пола, не только используют на 100 процентов возможности внутренней силы, но и укрепляют свое здоровье; и в этом нет ничего сверхчеловеческого.

Короче говоря, в проявлении максимальной силы в Таэ-квон-До важное место занимают принципы: реактивной силы, концентрации, равновесия, управления дыханием, массы и скорости, поставленные на прочную основу научной теории.

 
Реактивная сила

Для того чтобы читатель понял, о чем идет речь, дадим научное разъяснение. В соответствии с законом Ньютона, на каждую силу, приложенную в какой-либо точке тела, со сто-роны тела действует сила реакции, равная приложенной силе и противоположно ей направленная. Так, например, если авто-мобиль ударяется в стену с силой 2000 фунтов, то и со стороны стены на автомобиль действует сила реакции в 2000 фунтов.

Далее, в соответствии с законом Паскаля, если на одну сторону качелей давить с силой в 1 тонну, то со стороны про-тиивоположного плеча будет действовать такая же сила.

Поэтому, если на противоположное плечо воздействовать с некоторой дополнительной силой, то в нужном нам направле-нии сила еще более возрастает. Эта противодействующая сила носит название реактивной силы.

 Если в соответствии с вышеизложенным, вы ударяете правым кулаком, одновременно притягивая в противоположном направлении левый кулак, то сила удара в этом случае будет увеличиваться настолько, насколько сильно притягивается левый кулак.

 

Концентрация

Эффект воздействия силы удара в результате сосредото-чения в небольшой цели еще более возрастает. Если, к примеру, сжать один конец резинового шланга, то сила и скорость исте-чения воды будет больше, чем в случае, если этот конец будет открытым.

 В Таэквон-До концентрация в момент удара передается в большинстве случаев в руки или ноги, иногда в другие части тела. При этом очень важно не концентрировать всю силу удара с самого начала движения, а делать это постепенно, с тем, чтобы эта концентрация достигла максимума в момент касания цели, которую нужно разбить одним ударом.

В противном случае удар будет несильным.

Концентрация находится в обратной зависимости со вре-менем в прямой с ускорением; чем меньше площадь цели и чем с большим ускорением выполняется удар, тем она будет сильнее.

Концентрация определяется напряжением, с одной сторо-ны, мышц всего тела, а с другой - выполняющих специальное действие, при этом важное значение имеет напряжение боль-ших мышц поясницы и живота, которые медленнее используе-мых бьющих частей непосредственно перед жизненно важной точкой тела противника.

 Поэтому для достижения максимальной силы удара не-обходимо сконцентрироваться именно в момент достижения цели.

 При этом, поскольку мышцы поясницы и живота больше, чем мышцы рук и ног, то они медленнее последних и ввиду этого движение мышц живота и поясницы должно начинаться раньше, чем рук и ног как в нападении, так и в защите. Однако не должно производиться разделения движения мышц каждой в отдельности.

Равновесие

Хотя в спорте вообще уделяется внимание равновесию, в Таэквон-До равновесию придается особое значение, потому что, сохраняя устойчивое равновесие в защите и, конечно, в атаке, можно выполнить смертельный удар, а с другой стороны, не имея равновесия, можно упасть или значительно ослабить силу удара. Поэтому и в атаке, и в защите, независимо от стойки, следует занимать устойчивое положение, в котором будет удобно передвигаться.

В Таэквон-До есть два вида равновесия - динамическая устойчивость и статическая устойчивость, которые тесно связа-ны с проявлением максимальной силы. Следует к этому добавить, что для достижения максимальной силы удара устойчивость должна сохраняться с момента начала движения и до его конца.

 В равновесии большое значение имеют: сила тяжести, положение пятки и упругость коленей; если вес тела поровну распределен на обе ноги, то линия силы тяжести должна про-ходить через среднюю линию тела; если вес тела приходится на одну ногу, то линия силы тяжести должна проходить через середину опорной ноги. В момент атаки и, конечно, сразу же после неё необходимо восстанавливать равновесие, при этом нельзя поднимать пятку задней ноги, а колени следует сохра-нять упругими. В противном случае вы не добьетесь максима-льной силы ни в атаке, ни в защите.

 
Дыхание

Хорошее управление дыханием, с одной стороны, спо-собствует повышению выносливости и скорости, а с другой стороны, помогает выдержать сильный удар. В Таэквон-До для повышения скорости во время движения следует задержи-вать дыхание; так, во время состязания в беге на 100 м более быстрым окажется тот, кто пробегает дистанцию на одном дыхании, а не тот, кто часто дышит.

Для достижения максимальной силы необходимо связы-вать движение и дыхание таким образом, чтобы в момент, когда атакующая или блокирующая часть тела соприкасается с целью, делать короткий выдох, а после этого делать глубокий вдох. Но, когда вы обороняетесь, не допускайте, чтобы вам нанесли удар в момент, когда вы делаете глубокий вдох, поскольку в этом случае даже слабый удар окажется для вас сильным; и наоборот, если вы будете делать короткий выдох.

Масса

Если занимающиеся Таэквон-До внимательно рассмотрят математическую связь силы, веса и скорости, то они заметят, что в процессе выполнения движения с момента его начала и до момента окончания большее значение имеет скорость, чем масса; но и масса играет роль в увеличении силы.

Существует два способа увеличения массы: первый - за счет того, что мышцы живота и спины дают дополнительный кинетический импульс рукам, которые скрещиваются между собой; второй - за счет того, что максимально используется упругость коленей - в начале движения бедра поднимаются, а к моменту окончания движения - опускаются.

В результате движения тела сверху вниз его масса уве-личивается.

За 2 тысячелетия наука шагнула далеко вперед. Поэтому занимающиеся должны изучать всё, что достигнуто человече-ством и использовать эти достижения для увеличения силы.

Скорость

Самое важное место в увеличении мощности играет ско-рость. Научно говоря F=MA и P=MV², где сила прямо пропор-циональна массе и квадрату скорости (ускорению). Энергия же пропорциональна массе и квадрату скорости.

В Таэквон-До очень важен этот принцип увеличения энергии. Таким образом, в деле увеличения скорости важное место отводится реактивной силе, управлению дыханием, равновесию, массе и работе мышц спины. При этом движения должны выполняться мягко для достижения максимальной мощности.

Определение Таэквон-До

История Таэквон-До

Устав Таэквон-До

Принципы Таэквон-До (Дух Таэквон-До)

Философия Таэквон-До

Нравственная культура в Таэквон-До

Тренировочный секрет Таэквон-До

Взаимоотношения Ученик / Инструктор

 

 

 

 

 

Таэквон-До ... Путь жизни. Что в точности обозначает Таэквон-До?

Говоря упрощенно, Таэквон-До - это способ борьбы без оружия, разработанный с целью самозащиты.

Это научно обоснованное использование собственного тела в самозащите; тела, возможности которого используются наиболее полно в результате интенсивных физических и духовных тренировок.

Это боевое искусство, не имеющее себе равных ни в силе, ни в технике. Его техника, дисциплина и психофизическая практика – как цементирующий раствор в развитии чувства справедливости, стойкости, скромности и решительности. Духовная закалка отделяет истинно занимающегося от любителя сенсаций, привлеченного только боевыми аспектами искусства.

Это одна из причин, почему Таэквон-До называют искусством самозащиты. Оно также подразумевает способ мышления и жизни.

Дословно "Tаэ" переводится как удары ногами в прыжках и в полете. "Квон" обозначает ударять или разбивать руками или пальцами. "До" означает искусство, Путь – правильный Путь, вымощенный святыми и мудрецами прошлого. Вместе взятое "Таэквон-До" означает духовную тренировку и технику боя без оружия для самозащиты и укрепления здоровья.

Таэквон-До дает возможность слабым получить хорошее оружие вместе с уверенностью в собственных силах, чтобы защитить себя и поразить противника.

Конечно, неправильно примененное Таэквон-До может быть смертельным оружием. Поэтому духовное воспитание всегда должно подчеркиваться, чтобы не допустить неправильное использование Таэквон-До.

В Таэквон-До очень много особенностей. Назовем несколько наиболее заметных: перепрыгивание через движущийся мотоцикл или 11 человек и последующая атака цели ногами; разбивание ногой дюймовой сосновой доски, расположенной на высоте 10-11 футов над землей; разбивание двух красных кирпичей голой рукой или ребром ладони; разбивание семи-восьми двухдюймовых досок на одном дыхании; атака двух-трех целей одной и той же ногой в одном прыжке. Неспециалисту такое может показаться невозможным, но для серьезно занимающихся Таэквон-До и демонстрирующих это искусство - это обыкновенные вещи. Конечно, это не означает, что от владеющего Таэквон-До будут требовать делать что-то невозможное.

Особенно если кто-то будет требовать от вас убить дикого буйвола голыми руками. Поэтому понятно, что подобная демонстрация физической силы ещё не отражает других форм воинской техники.

Постоянные тренировки – основной способ, с помощью которого поддерживается совершенная форма и физическая кондиция.

Используя собственные мышцы, необходимо добиваться от них максимального напряжения. Это необходимо для того, чтобы ваша энергия достигала уязвимых точек противника, особенно если противник находится в движении.

При этом необходимо помнить, что Таэквон-До - это искусство самозащиты, специально созданное для того, чтобы противостоять нападающему противнику.

Время, проведенное в тренировках, не будет для вас по-траченным напрасно. Даже если вы практикуетесь в Таэквон-До только как в физических упражнениях, это, несомненно, поможет вам укрепить здоровье и будет полезно для людей всех возрастов, как для мужчин, так и для женщин.

Квалифицированный инструктор Таэквон-До с первых занятий делает акцент на духовной составляющей Таэквон-До. Дисциплина, уважительное отношение к старшим, любовь к родине и родителям, нравственная культура – вот неполный перечень тех принципов, которыми, прежде всего, должны овладеть занимающиеся Таэквон-До.

Без применения этих знаний и следования им на протяжении всей жизни, техника Таэквон-До становится смертельно опасной для окружающих, а ученик уподобляется младенцу с заряженным пистолетом в руках. Допускать такую ситуацию, по крайней мере, глупо, а сознательно создавать её, идя путем профанации Таэквон-До – преступно.

Именно с целью недопущения выхолащивания и упрощен-ной (однобокой) трактовки духовной составляющей Таэквон-До в аттестационные требования в обязательном порядке включены знания истории философии, принципов и духовной практики Таэквон-До.

 

 

 

 

История Таэквон-До

Хотя истоки воинских искусств покрыты тайной, но неоспоримым фактом является то, что с незапамятных времен физические действия с использованием рук и ног применялись с целью самозащиты.

Если определить эти физические действия как Таэквон-До, то любая страна может претендовать на изобретение Таэквон-До. Однако, существует мало общего между Таэквон-До, практикуемым сегодня и грубыми методами борьбы без оружия, развивавшимися в прошлом.

Современное Таэквон-До очень сильно отличается от других воинских искусств. Теория, терминология, техника, система, методы, правила, практическая пригодность и духовная основа были научно развиты, систематизированы и названы автором; и было бы ошибкой считать, что в Таэквон-До для самозащиты используются какие-то особенные движения рук и ног. Также ни одно из других воинских искусств не может быть названо Таэквон-До. Только те, кто практикует технику, базирующуюся на авторской теории, принципах и философии, могут считаться истинными учениками Таэквон-До.

Где и когда появилось Таэквон-До?

Сложившиеся обстоятельства сделали возможным для меня основать и развить Таэквон-До. В дополнение к моему предшествующему знанию корейской борьбы Тэккён, я имел возможность изучать каратэ в Японии в течение тех несчастных лет, когда моя родная страна была оккупирована японцами. Вскоре после освобождения Кореи в 1945 году я занял приви-легированное положение как член вновь созданных Южнокорейских вооруженных сил. Прошлое породило во мне ощуще-ние необходимости создания, а позднее и дало силы распространять Таэквон-До во всех вооруженных силах, несмотря на бешеное сопротивление.

Появление Таэквон-До как международного воинского искусства в относительно короткий период времени стало возможным благодаря различным факторам. Зло современного общества (нравственная развращенность, материализм, эгоизм и др.) создало духовный вакуум. Таэквон-До было способно заполнить эту пустоту.

Кроме того, это было неспокойное время, когда люди испытывали потребность в средствах самозащиты, и превосходная техника Таэквон-До получила широкое признание. Мой социальный статус и преимущество основателя Таэквон-До и данное Богом здоровье способствовали распространению Таэквон-До во всем мире.

Я родился хилым и слабым и в возрасте 15 лет начал заниматься Тэккён у моего учителя каллиграфии. В 1938 году, за несколько дней до своего возвращения в Корею из Японии, где я учился, произошел неожиданный инцидент, сделавший невозможным моё возвращение домой без риска репрессий. Я решил стать обладателем черного пояса в Каратэ.

Мастерство, которое я приобрел, позволяло мне защитить себя. По возвращении в Корею я принял участие в национально-освободительном движении, известном как Пхеньянский студенческо-солдатский инцидент. Подобно многим патриотам долгой истории человечества, мои действия вызвали недоволь-ство власть имущих. И я был заключен в японскую армейскую тюрьму. В январе 1946 года мне присвоили звание лейтенанта и назначили в 4-й пехотный полк Корейской республиканской армии, находившейся в городе Кванчжу провинции Чолла Намдо в качестве командира роты.

Я начал обучать Каратэ моих солдат как средству психи-ческой и физической тренировки. Нам было необходимо раз-вивать наше собственное национальное воинское искусство, которое превосходило бы по духу и технике японское Каратэ.

 Это настолько захватило мои мысли, что я начал разви-вать новую технику систематически с марта того года. К концу 1954 года я почти завершил формирование нового воинского искусства Кореи, и 11 апреля 1955 года ему было дано название "Таэквон-До".

 По духовному уровню Таэквон-До происходит от тра-диционных восточных этических и нравственных принципов и, конечно, моей собственной философии.

Хотя я всего пяти футов росту, я горд собой оттого, что жил в строгом соответствии с моими нравственными убежде-ниями. Я пытался бороться за справедливость безо всякого страха. Я считаю, что это было возможным только потому, что огромную силу и неукротимый дух привило Таэквон-До.

Физическая техника Таэквон-До базируется на принципах современной науки, ньютоновской физике, которая учит тому, как достигать огромной мощности. Сюда включена также во-енная тактика атаки и защиты.

 Я хотел создать чистую технику, и хотя использовал Ка-ратэ и Тэккён, основная теория и принципы Таэквон-До сильно отличаются от других воинских искусств.

 В марте 1959 года вместе с военной демонстрационной командой Таэквон-До я отправился в турне за рубеж. Мы по-сетили Южный Вьетнам и Тайвань. Это был первый подобный визит в истории Кореи. И я сформулировал следующие основные идеалы для занимающихся Таэквон-До:

  1. Развивая честный ум и сильное тело, мы приобретаем уверенность в себе, чтобы стоять на стороне справедливости во все времена;
  2. Мы будем объединяться со всеми людьми в общее братство, невзирая на религиозные, национальные и идеологи-ческие различия.
  3. Мы посвящаем себя строительству мирного человече-ского общества, в котором преобладают справедливость, нрав-ственность, доверие и гуманизм.

Я также решил посвятить себя широкой пропаганде Таэквон-До во всем мире в искренней надежде, что это будет способствовать объединению разделенного на две половины моего Отечества.

Изучение Таэквон-До состоит из двух частей - духовной дисциплины и совершенной техники. Поскольку человеческий дух принадлежит к области метафизики, нелегко описать то, что я понимаю под духовной дисциплиной. Его невозможно потрогать, увидеть или услышать.

Это шире и глубже того, что мы можем постичь.

В этом отношении я сам есть только ученик в бесконечном процессе учебы. Я прихожу к определению духовного описания Таэквон-До как сплава себя с идеалами Таэквон-До. Если мы будем рассматривать себя и Таэквон-До как частичку единого тела, Таэквон-До никогда не будет использоваться в бесчестных целях.

Названия тулей в Таэквон-До происходит от самых про-славленных людей, существовавших на протяжении пятитыся-челетней истории Кореи. Понимание тулей неизбежно приведет к тому, что Таэквон-До как воинское искусство будет исполь-зоваться как средство самозащиты и в целях справедливости.

История Кореи содержит не один пример, когда её вору-женные силы использовались для защиты от посягательств соседей в целях сохранения национальной независимости.

В технической области я создал разнообразную технику, которая может быть использована в различных ситуациях. Она базируется на следующих принципах:

  1. Все движения построены таким образом, чтобы соз-давать максимальную мощность в соответствии с научными формулами и принципами кинетической энергии;
  2. Принципы, находящиеся в основе техники, настолько очевидны, что даже несведущие в Таэквон-До способны отличить правильное движение от неправильного;
  3. Дистанция и угол каждого движения определены таким образом, чтобы достигать наибольшей эффективности в атаке и защите;
  4. Цель и метод каждого движения наглядны и просты для того, чтобы облегчить учебный процесс;
  5. Рациональные методы обучения построены таким образом, что пользу от занятий Таэквон-До сможет получить каждый - молодой или старый, мужчина или женщина;
  6. Правильные методы дыхания способствуют увеличению скорости каждого движения и снижают утомление;
  7. Атака выполняется в жизненно важные точки тела, а их защита производится из всевозможных атак;
  8. Каждая ударная поверхность точно определена и базируется на структуре человеческого тела;
  9. Все движения легки в исполнении, что дает возможность получить удовольствие от занятий Таэквон-До как спор-та и как отдыха;
  10. Особое внимание уделяется обеспечению хорошего здоровья и предотвращению травм;
  11. Все движения гармоничны и ритмичны, благодаря чему Таэквон-До очень эстетично;
  12. Все движения в тулях должны выражать личность и жизненный характер того, чьим именем назван туль.

Следование этим основным принципам – то, что делает Таэквон-До воинским искусством и спортом.

Генерал Чой Хонг Хи

 

 

 

 

 

Устав Таэквон-До

Поскольку Таэквон-До является искусством самозащиты, ставящим перед собой цель морального перевооружения, наи-высшую степень интеллектуального развития, грациозность техники, грозную силу и красоту физической формы, его можно рассматривать как часть повседневной жизни, такую же важную, как дыхание и мышление.

Как основатель Таэквон-До, я хотел бы определить его фи-лософию, принципы и цели таким образом, чтобы они вели к расцвету морали, красоты и силы в гармонии с бессмертным духом.

Часть 1

Практикуясь в Таэквон-До, можно значительно улучшить здоровье и развить интеллект. Необходимо помогать другим людям в достижении справедливости, поддержании общест-венной этики и морали и тем самым заботиться о создании более счастливого и мирного общества.

Часть 2

Чтобы понять, что такое жизнь с ее неприглядными сто-ронами и идеей смерти, необходимо непрерывно изучать искус-ство Таэквон-До, технику силы и грации, а также обогащать свой духовный потенциал. В этом случае учение Таэквон-До бу-дет наследием огромной значимости для будущих поколений.

Часть 3

Люди приходят в этом мир с желаниями и потребностями. Они не должны становиться корыстолюбивыми, обязаны всег-да оставаться почтительными и милосердными, не вступать в компромисс с собственными принципами, не поддаваться вла-сти эгоистических чувств, дабы тем самым утверждать свобо-ду и независимость Таэквон-До и познать его настоящую суть.

Часть 4

Так как все ученики, изучающие искусство, руководст-вуются одними и теми же правилами поведения и оценивают-ся в соответствии с одними и теми же критериями, независимо от общественного положения, происхождения, религиозных убеждений, они тем самым демонстрируют полное равенство и братство между людьми.

Часть 5

Современное общество характеризуется эгоистичными устремлениями к материальным благам, бесполезной зависи-мостью от машин. Высокоморальное общество отличается самодисциплиной, самопожертвованием и преданностью. По-священие себя искусству способствует изменениям в сторону морального общества.

Часть 6

Тот, кто посвящает себя своим товарищам и живет сог-ласно принципам совести — всегда помогает менее опытным и уважает своих инструкторов и старших.

Заключение.

Начало заключает в себе значительную часть всего усилия. Занимающиеся Таэквон-До не потерпят неудачи в своих попытках принести пользу обществу. Если человек верит в это, он может принести наибольшую пользу.

Генерал Чой Хонг Хи

 

 

 

Принципы Таэквон-До (Дух Таэквон-До)

 

Цель Таэквон-До состоит в достижении:

  1. Учтивости
  2. Честности
  3. Упорства
  4. Самоконтроля
  5. Неукротимого духа

 

Учтивость

Учтивость – это, можно сказать, неписаный закон, уста-новленный древними философами как способ просвещения людей в попытках создания гармоничного общества. Наконец, это основной критерий морали.

Поэтому практикующие Таэквон-До должны стараться освоить следующие элементы учтивости, чтобы сформировать благородный характер и тренироваться в соответствии с ним:

  1. Поддерживать дух взаимного согласия.
  2. Стыдиться дурной привычки клеветать, либо позорить других людей.
  3. Взаимно ценить человеческое достоинство, быть скромным.
  4. Поддерживать чувства гуманизма и справедливости.
  5. Отличать инструктора от ученика, высшего по степе-ни мастерства от низшего, старшего от младшего.
  6. Соблюдать этикет.
  7. Уважать собственность других людей.
  8. Делать дело с честностью и искренностью.

 

Честность

Каждый человек должен быть способен определить, прав он или не прав в своих поступках и если у него есть совесть, то он будет в случае неправоты чувствовать себя подобно про-винившемуся маленькому ребенку. Нижеприведенные примеры демонстрируют отсутствие честности:

  1. Инструктор, обучающий учеников неправильной технике, в силу недостатка знаний или лени.
  2. Ученик, склеивающий распиленные доски перед показательным выступлением.
  3. Инструктор, маскирующий плохую технику за рос-кошными тренировочными залами и лестью перед учениками.
  4. Ученик, который выпрашивает пояс у инструктора, либо пытается купить его.
  5. Ученик, получающий пояс для личных целей или ощущения власти.
  6. Инструктор, обучающий искусству и развивающий его только для материальной выгоды.
  7. Ученик или инструктор, действия которого расходятся со словами.
  8. Старший ученик, который стыдится слушать мнение низших по мастерству.

 

Упорство

Есть старые восточные пословицы: «Терпение ведет к добродетели или заслугам» и «Человек может сделать мирным свой дом, будучи терпелив 100 раз». Конечно, счастье и процве-тание в большинстве случаев – награда терпеливому человеку. Чтобы достичь чего-нибудь, тем более, если это наивысшая степень технического мастерства, занимающийся должен вы-брать цель, к которой потом постоянно стремиться.

Конфуций говорил: "Тот, кто нетерпелив в маленьких делах, редко достигает успеха в делах большой важности".

 

Самоконтроль

Этот принцип необычайно важен в тренировочном зале и за его пределами. Потеря самоконтроля в спарринге может привести к беде и вас, и вашего партнера. Неспособность жить и работать соответственно своим способностям и окружению – это тоже отсутствие самоконтроля.

Согласно Лао Цзы, «сильный человек – не тот, кто побеждает других, а тот, кто побеждает себя».

 

Неукротимый дух

Серьезно занимающиеся Таэквон-До всегда должны быть скромными и честными. Встречаясь с несправедливостью, они должны вступить с ней в борьбу, без тени сомнения, с неукро-тимым духом, независимо от того, кто бы то ни был и не взирая на численность врагов.

Как доказывает история, тот, кто добивался осуществления своей мечты серьезно и энергично, с неукротимым духом, не знает неудач в достижении целей.

Конфуций говорил: «Молчание при виде несправедливости есть проявление трусости».

 

 

 

 

 

Философия Таэквон-До

Ниже сформулирована философия и руководящие прин-ципы, которые являются краеугольным камнем Таэквон-До и должны вдохновлять всех серьезно занимающихся этим иску-сством:

  1. Идите дорогой той, где трудней, и делайте свое дело достойно, если даже это требует преодоления трудностей.
  2. Будьте добрыми со слабыми и жесткими с сильными.
  3. Будьте удовлетворены теми деньгами, которые вы получаете, и тем положением, которое вы занимаете, но не мастерством своим.
  4. Всегда доводите начатые дела до конца и в большом, и в малом.
  5. Обучайте с желанием всех, независимо от религии, расы или идеологии.
  6. Никогда не прибегайте к репрессиям и угрозам даже во имя благородной цели.
  7. Обучайте мастерству действиями больше, чем слова-ми.
  8. Всегда оставайтесь самими собой, даже если изменя-ются обстоятельства.
  9. Будьте вечным учителем, который учит телом, когда молод, словами - когда стар, и моральным присутствием даже после смерти.

 

 

 

Нравственная культура в Таэквон-До

Широта восприятия и различное толкование нравствен-ной культуры очень часто трудны для понимания западным умом ввиду того, что это - аспект Восточной Философии, которой пронизана жизнь восточного человека. Одним словом, это попытка и процесс становления образцовой личности, по-добно Конфуцию (552-479 гг. до н.э.).

 Чтобы стать такой личностью, каждый должен, прежде всего, найти себя и приобрести такие нравственные качества, которые бы уважались всеми. Этого можно достичь только пу-тем постоянной духовной практики.

 Конфуций говорил: "Чтобы развить чувство нравствен-ности, каждый должен обращаться к другому с честностью и искренностью, основанными на справедливости и полностью подавлять злые мысли".

В Таэквон-До основной акцент делается на нравствен-ной культуре. Как древние греки развивали "в здоровом теле здоровый дух", так и занимающиеся Таэквон-До основное внимание должны уделять дисциплине.

Без сомнения, нижеследующие уроки трудны для полного понимания, но, тем не менее, серьезно занимающиеся Таэквон-До должны прочитать, воспринять и постараться усвоить основные принципы нравственной культуры.

Гуманность

Способность ощущать печаль по причине несчастья ближних и любить их так, как родители любят своих детей.

Конфуций определил гуманность следующим образом:

  1. Любить людей, особенно собственных родителей.
  2. Не заставлять других делать то, что сам бы не делал.
  3. Вести себя естественно, соблюдая правила приличия и развивая чувство нравственности.
  4. Иметь непреклонное желание сделать то, что счита-ешь правильным, несмотря на то, какими бы ничтожными не показались результаты по сравнению с затраченными усилиями.
  5. Ценить честь других выше собственной.
  6. Ставить свободу других выше собственной.

Он говорил, что для того, чтобы осуществить гуманность, каждый должен:

  1. Практиковать ежедневно предельную скромность, внимание, осторожность.
  2. Посвящать себя работе в большом и малом.
  3. Проявлять искренность и сердечность ко всем и всегда.
Справедливость

Способность чувствовать стыд за некрасивые поступки и выполнять свой долг перед другими.

Мен Цзы говорил: "Для отдельного человека жизнь и смерть - важнее всего в жизни. Однако для некоторых людей жить и умереть за справедливость гораздо важнее, чем собст-венная жизнь и смерть".

Справедливость хорошо определена в поступке одного генерала, описанном в книге "военное руководство" около 2400 лет назад.

 Генерал делил все трудности войны вместе со своими солдатами и однажды, когда они находились на берегу реки, адъютант принес генералу графин с вином. Генерал взял графин и медленно вылил его содержимое в реку на глазах у озадаче-нных солдат, а затем предложил им отведать вина вместе с ним, выпив по глотку речной воды.

Мен Цзы определял справедливость как фундаментальную сущность человеческого бытия.

Согласно Сун Цзы «справедливость – это основной эле-мент нравственного образования наряду с приличием».

Конфуций говорил: «Справедливость является той опорой гуманности, которая делает её вершиной добродетели».

 
Приличие

В отличие от животных, борющихся за пищу, учтивый человек скорее предложит другому кусочек хлеба, даже если будет умирать от голода, поскольку обладает уважением и хорошими манерами.

Конфуций говорил: "Приличие должно практиковаться для развития собственной индивидуальности; а тот, кому не хватает искренности в словах, не может считаться воспитан-ным человеком."

Он также говорил: "Почитание без знания приличий пе-реходит в назойливость. Осторожность без знания приличий переходит в бунтарство. Прямота без знания приличий пере-ходит в грубость".

Приличие - это термин, который определяет нормы по-ведения между людьми с различным социальным статусом.

 
Мудрость

Способность рассудить, что правильно, а что ошибочно; и нет необходимости рассматривать эту тему вообще.

Мудрый человек однажды сказал своему сыну: "Нет та-кого маленького дела, в котором бы ты не смог ошибиться; но, с другой стороны, ты должен делать дело правильно, каким бы малым оно ни казалось".

 

Доверие

Способность держать данные слова и обещания, не только перед своими друзьями, но и перед всеми. Без доверия личность теряет все принципы и достоинства и становится лгуном и об-манщиком.

 

Быть скромным

Сорная трава держит свою голову высокомерно, тогда как зрелый колос - склоняет свою голову в смиренности. Лао Цзы учил, что высшая добродетель подобна долине, в которую уст-ремляются все водные потоки. Добродетельный человек поль-зуется почитанием других по отношению к нему, тогда как эгоист становится презираем другими и оказывается в одино-честве. Быть скромным - значит не впадать в мелкие ссоры, а быть подобным величественной реке, которая орошает окру-жающие ее поля.

Самокритика

Никто не становится мудрым с момента рождения. Будучи людьми, мы имеем много недостатков и склонны совершать ошибки. Однако, обладая необходимыми знаниями, мы учимся исправлять эти недостатки.

В конце концов необходимо стремиться стать совершен-ным человеком. Для этого главное не строить идиллий в обу-чении, а критически оценивать самих себя.

Говорят, что Конфуций и его ученики практиковали само-критику ежедневно по три раза в день, повторяя нижеследующее:

  1. Пренебрег ли я просьбами других людей из-за эгоизма?
  2. Отношусь ли я искренне к своим друзьям?
  3. Вдохновлял ли я своих друзей уверенностью, сам бу-дучи неуверен?
  4. Не забывал ли я практиковаться в добродетели?
  5. Ошибался ли я в учебе?
  6. Избегал ли я поступать по справедливости?
  7. Исправлял ля я свою ошибку сразу же, как осознал ее совершение?

Быть мягким

Свет не имеет формы и мягок, поэтому он может освещать и давать тепло даже глухим закоулкам. Так как вода может за-полнять любой объем и принимать любую форму, она может лучше служить для поддержания жизни и существования вещей. Однажды вода стала частью океана, в котором даже величайший корабль подобен всего лишь листу и это внушает благоговей-ный трепет, поскольку, если его разбудить, он победит высо-чайшие горы.

Если кто-то решит, что он самый сильный, то вскоре он встретит еще более сильного. Даже слабое деревце может про-тивостоять силе ветра, будучи мягким и гибким, но разрушает-ся, становясь старым и хрупким. Этот же принцип применим и к человеческой жизни.

 

Почитать старших

Если сын почитает родителей, то младший брат будет почитать старшего брата; человек всегда должен почитать старших. Это человеческое качество во многом отличает человека от животных.

Мен Цзы говорил, что в человеческом обществе три вещи имеют значение: положение, возраст и моральная честность. В правительстве важнейшим является положение; в общине – возраст; а для руководителя - моральная честность.

Действительно не бывает детей  без родителей и молодо-го поколения без старого. Обществу и нации не избежать хаоса без культуры и социальный порядок должен основываться на почитании знаний и мудрости старших.

Уважение прав других

Критика тех, кто лучше, посягательство на чужое и при-сваивание себе чужих заслуг отличает бессовестного человека. Помочь другим развиться и добиться успех в жизни – это уже награда и не нужно ничего требовать себе взамен.

На протяжении всей истории человечества те люди, ко-торые стремились к признанию за счет других и действовали из собственной алчности, навсегда покрывали себя позором и отмечались печатью стыда.

Быть справедливым

Быть корректным и искренним - значит прожить свою жизнь правильно. В одном старом повествовании рассказыва-ется: "Для большинства людей жизнь имеет наибольшее зна-чение, а смерть более всего пугает". Однако справедливый человек ценит справедливость выше собственной жизни и скорее готов умереть, чем допустить несправедливость.

Быть бережливым

С давних времен чрезмерная роскошь и удовольствия приводили к падению королей и целые нации, и история содер-жит много тому примеров. Люди и, в частности, руководители должны жить в скромности и умеренности. В старой поговорке говорится: "Если вылить грязь в верхнем течении реки, то скоро она станет грязной и в нижнем течении".

Быть осмотрительным

В каждом деле, которое он делает, человек не должен про-являть импульсивность и беспечность, но необходимо быть тер-пеливым и вдумчивым. "Тот, кто действует не думая, в скором времени пожалеет об этом", - предупреждает древняя пословица.

Соответственно в случае, когда речь идет о важном назна-чении или наказании, не следует принимать поспешное решение, а необходимо все взвесить честно и объективно.

Знать правду счастья

Лао Цзы указывал, что природа основана на гармонии в контрастах. Например, существуют две силы - Инь (женская) и Ян (мужская). Другие контрасты: твердое и мягкое, длинное и короткое, ночь и день, наполненность и пустота, холод и те-пло, большое и малое, красивое и уродливое.

Все в этом мире взаимосвязано. Страдание уступает место счастью, за радостью приходит печаль. Богатство и власть не нужны для счастья. На каждого богача приходится несчетное число бедняков, на каждого тирана – множество угнетенных.

Мен Цзы определил счастье в жизни тремя пунктами:

  1. Здоровье родителей и гармония в семье.
  2. Жить с гордостью и честью за правильное поведение.
  3. Учить молодых становиться достойными и полезными членами общества.

Пусть ваши поступки говорят о Вас

Даже искушенный оратор способен ошибиться в своем многословии. Закрытый рот может спасти рыбу от крючка, а секрет от врага. Говорить только то, что думаешь – вот что от-личает культурного человека. Люди говорят в основном ради хвастовства или чтобы возвыситься над другими.

Человек добродетельный выражает себя посредством дел, а не через слова. В древние времена эффективным было обучение личными делами учителя, а не словами.

Развивать душевный покой

Чистый пруд становится грязным, если воду в нем взму-тить и остается в нетронутом виде, если его не тревожить. Гово-рят, что безветрие побеждает зной. Несомненно, Вы сможете выдержать самый нестерпимый летний зной, если будете сидеть спокойно и сосредоточенно. Наоборот, если вы будете много двигаться и подставлять замерзшее тело теплу, то вы получите некоторое облегчение, но ненадолго.

Мы можем достичь состояния душевного покоя посред-ством медитации, освобождая наш ум от мелких мыслей и во-звращаясь к естественному состоянию человека. В отличие от буддизма и Дзэн, медитация а Таэквон-До не преследует цели полного разрыва с миром, а, скорее, это активный момент рас-смотрения собственных ошибок в тишине и уединении со сво-ими мыслями через раскаивание продолжить самоусовершенс-твование.

Этот активный мыслительный процесс в тишине называ-ется «Jung – Joong – Dong».

Быть преданным делу

Как медитация для верующих, концентрация и посвяще-ние себя для артиста, упорство для рабочего, так и моральная (нравственная) культура – для практикующих воинские искус-ства.

Другими словами, решительное посвящение себя инте-ресам дела является источником жизни и силы.

Развитие духа, поэтому, не является монополией одного человека.

Фактически, уверенность и усилия по созданию доверия и само доверие делают возможным достижение конечной цели.

Рассмотренная нравственная культура, будучи двигаю-щей силой, заставляет каждого посвятить себя работе, какой бы она ни была, так что жизнь и работа становятся одним.

 

Для простого смертного это может показаться недости-жимым. Но покорение гор начинается с одного широкого шага; океан начинается из маленького ручейка.

Древняя пословица гласит: "Где есть воля, там есть дорога. Никто не смотрит вдаль, когда дорога под ногами. Даже небо можно сдвинуть, если посвятить себя этому".

С сильной волей и спокойной уверенностью это в силах каждого, кто хочет сделать усилие.

 

 

 

 

Тренировочный секрет Таэквон-До

Старая пословица гласит, что даже Небо не может сделать усердного рабочего бедным. Однако в Таэквон-До усердные или интенсивные тренировки не гарантируют качественной техники. И, наоборот, указания от ложного или неквалифициро-ванного инструктора хуже для дела, чем, если бы его не было вообще, поскольку ненаучные движения не только снижают мощь, но и требуют гораздо больше времени на исправление.

С другой стороны, под руководством компетентного инст-руктора, ученик, который серьезно тренируется с полной са-моотдачей, овладеет настоящей техникой Таэквон-До в сравни-тельно короткий период времени и с меньшими усилиями.

Ученики должны держать в уме следующие секреты:

  1. Изучать теорию мощности старательно.
  2. Четко понимать цель и метод каждого движения.
  3. Свести движение глаз, рук, ног и дыхание в одно ко-ординированное движение.
  4. Выбирать соответствующую атакующую поверхность для каждой жизненно важной точки.
  5. Для атаки и защиты выбирать подходящую позицию, правильный угол и дистанцию.
  6. Держать и руки, и ноги слегка согнутыми, когда вы-полняется движение.
  7. Все движения, за редким исключением, должны на-чинаться с движения назад. Однако если движение начато, оно не должно останавливаться до достижения цели.
  8. Синусоидальная волна во время движения создается за счет правильного подпружинивания коленей.
  9. Короткий выдох должен производиться в момент удара, а не в процессе движения.

 

 

 

 

 

Взаимоотношения Ученик / Инструктор

 

Даже сегодня в современной Корее в скрытом виде конфу-цианские нормы проявляются сквозь софистику XX столетия. Сын, который всю свою жизнь безоговорочно подчинялся, становится объектом почитания, когда родитель умирает. Это послушание и лояльность непоколебимы.

От конфуцианских ценностей корейцы взяли чувство глу-бокого почтения к своим учителям. Эти отношения всегда были очень важными. Древняя корейская пословица гласит: "Отец и мать - родители, которые воспитали меня, а учитель – это роди-тель, который дал мне образование". По этой причине от сту-дента ожидалось, что он будет также уважать своего учителя, как он уважает своих родителей.

Таким образом, долг личной лояльности и почитания по отношению к учителю и родителям сформировал структуру семьи и нации.

Хотя учитель несет на себе долг вассала по отношению к Королю, Король должен проявлять уважение и лояльность по отношению к учителю, как Александр Македонский поступал с Аристотелем. Хотя отец может любить своего сына, он никог-да не сможет стать его учителем. Отношения отец/сын эмоци-ональны и вся объективность утеряна. Без этой объективности практически невозможно обучать и продолжать управлять си-стемой обучения.

Существует старинное корейское изречение: "Родители могут рождать детей, но не могут рождать их цели жизни". Самая большая награда для родителей состоит в том, чтобы они так воспитали своего  ребенка, чтобы он стал полезным и уважаемым членом общества.

Очевидно, что долг родителя – в том, чтобы дать ребенку соответствующее образование и воспитать его или ее с хорошо развитым чувством этики и морали. Однако для самих родите-лей часто невозможно дать ребенку то образование, в котором он нуждается. Это происходит потому, что родители объектив-но не в состоянии усиливать дисциплину по отношению к их детям из-за подсознательного страха создать брешь в их отно-шениях.

Конфуций советовал: «Детьми следовало бы поменяться для их обучения приемными родителями».

Обучать чужого ребенка с тем, чтобы воспитать из него личность с прекрасным характером в соответствии с пожела-ниями его собственных родителей - большая ответственность. В глазах ученика его учитель занимает равное положение с его собственными родителями. Как правильно говорится в древнем афоризме: «Король, учитель и отец едины и равны».

Конечно же, должна быть любовь и понимание во всех вышеперечисленных отношениях,  но должна быть также и объективность. Такие точно отношения должны присутство-вать и в Таэквон-До. Ответственность за обучение этому искусству лежит на инструкторах, миссия которых – учить учеников быть физически и морально сильными и помогать становлению более мирного общества.

Конечно, самоотверженный и искренний инструктор аб-солютно необходим для каждого тренировочного зала. Школа не может расти и развиваться без самоотверженных и искренних студентов. Соответственно, как инструктор, так и ученик несут ответственность в обучении друг друга, что не может быть оп-лачено никакими деньгами.

Следующие пункты должны быть рассмотрены как инст-рукторами, так и учениками.

Инструктора:

  1. Никогда не уставать обучать. Хороший инструктор мо-жет учить в любом месте, в любое время и должен быть всегда готов отвечать на вопросы.
  2. Инструктор должен желать того, чтобы его ученики превзошли его самого; это лучшая похвала для инструктора. Ученик никогда не должен оставаться позади. Если возможнос-ти ученика превосходят возможности инструктора, то ученика следует отправить к более квалифицированному инструктору.
  3. Инструктор должен всегда подавать хороший пример своим ученикам и никогда не пытаться обманывать их.
  4. Развитие учеников всегда должно ставиться выше интересов коммерции. Если инструктор будет видеть только материальный интерес в тренировках, он потеряет уважение учеников.
  5. Инструктора должны обучать научно и теоретически, беречь время и силы.
  6. Инструктора должны помогать ученикам развивать хорошие отношения за пределами тренировочного зала. Инст-руктора отвечают за своих учеников и их развитие, как в зале, так и за его пределами.
  7. Необходимо поощрять учеников посещать другие залы и изучать другую технику. Ученики, которым запрещают посе-щать другие залы, становятся непослушными. Эти посещения имеют две цели: ученик сможет не только ознакомиться с тех-никой, которая наиболее подходит ему, но и усовершенствовать собственную технику, сравнивая ее с худшей техникой.
  8. Ко всем ученикам должно быть равное отношение и не должно быть любимчиков. Наказание ученика никогда не должно производиться перед всеми занимающимися.
  9. Если инструктор не способен ответить на вопрос уче-ника, он не должен сразу давать ответа, но попытается найти правильный ответ как можно скорее. Чаще всего это относится к черным поясам нижних ступеней, которые дают неправильные ответы ученикам по простой причине – из-за боязни «потерять лицо» перед учениками.
  10. Инструктор не должен добиваться от учеников под-держки в таких делах, как уборка помещений, ремонт и т.д.
  11. Инструктор не должен использовать учеников в своих интересах. Только целеустремленность инструктора побуждает учеников совершенствоваться технически и духовно.
  12. Инструктор должен всегда быть честным с учениками и никогда не обманывать их.

 

Ученики:

  1. Никогда не уставать учиться. Хороший ученик может учиться везде и в любое время. В этом заключается секрет знаний.
  2. Хороший ученик должен быть способен на жертвы для его искусства и инструктора. Многие ученики считают свои тренировки товаром, купленным за ежемесячные взносы, и не желают принимать участие в показательных выступлениях, обучении и работе в тренировочном зале. Инструктор может избавляться от подобных учеников.
  3. Всегда подавать пример низшим по рангу ученикам. И, естественно, сами должны следовать примеру старших учеников.
  4. Всегда быть преданными и никогда не критиковать инструктора, Таэквон-До и методы обучения.
  5. Практиковать технику, преподаваемую инструктором и совершенствовать ее.
  6. Помнить, что за пределами тренировочного зала уче-ниики являются представителями искусства и инструктора.
  7. Если ученик принимает технику, преподаваемую в другом зале, а инструктор не одобряет этого, ученик должен отказаться от этой техники или тренироваться в том зале, где он освоил эту технику.
  8. Никогда не относиться неуважительно к инструктору. В случае, когда ученик не согласен с инструктором, он должен в первую очередь выполнить его указание, а уж потом обсудить вопрос.
  9. Ученик всегда должен учиться и задавать вопросы.
  10. Никогда не предавать инструктора.

Система рангов

Смысл цвета поясов

9 ГЫП (бело-желтый пояс)

8 ГЫП (желтый пояс)

7 ГЫП (желто-зеленый пояс)

6 ГЫП (зеленый пояс)

5 ГЫП (зелено-синий пояс)

4 ГЫП (синий пояс)

3 ГЫП (сине-красный пояс)

2 ГЫП  (красный пояс)

1 ГЫП (красно-черный  пояс)

I ДАН (черный пояс)

 

 

 

 

 

 

Система рангов

В Таэквон-До качество развития, сила духа, упорство и техника распределяются по индивидуальным способностям. Степень продвижения оценивается по рангам  10 ступеням (гып) и 9 степеням (дан). Отсчет ступеней начинается с низшей 10 ступени до высшей 1 ступени. Степени начинаются с 1-й и заканчиваются 9-й.

Система исчисления, конечно, имеет значение. В степе-нях число 9 не только наивысшее, но и равно 3 х3. На Востоке число 3 - самое почитаемое из всех чисел. Китайский иероглиф, представляющий число 3, пишется в виде трех горизонтальных линий:        Верхняя линия символизирует Небо, средняя линия - человека, нижняя линия - Землю.

Считалось, что тот, кто добился успеха в посредничестве между его страной, людьми и Богом, становится Королем и объединяет в себе всех трех, что записывается:       . Китайские иероглифы "Три" и "Король" близки по смыслу. Когда число 3 умножается само на себя, в результате появляется 9, высшее из высших; поэтому девятая степень наивысшая в системе рангов черных поясов. Интересно отметить также, что когда число 9 умножается на одно из простых чисел, то в результате будет число, сумма цифр которого также равна 9; например, 9х1 = 9; 9х2 = 18, 1 + 8 = 9 и т.д. 9х9 = 81, 8 + 1 = 9.

Беря начало от числа 3, степени далее делятся на три различных класса. Степени с 1-й по 3-ю рассматриваются как новички среди черных поясов. Они только начинающие по сравнению с высшими степенями. Начиная с 4-й степени, занимающиеся пересекают порог совершеннолетия (зрелости) и входят в класс экспертов (специалистов). С 7-й по 9-ю ступень – в Таэквон-До являются мастерами - элитой, кто полностью понимает все части Таэквон-До, психическую и физическую.

 

 

 

 

 

Смысл цвета поясов

Белый цвет – по причине того, что этот цвет  имеет смысл полного отсутствия знаний, в Таэквон-До он обозначает занима-ющегося, делающего первые шаги.

Желтый цвет – в природе этот цвет связан с появлением новых ростков, распусканием почек, а в Таэквон-До он обоз-начает, что получены основные знания, заложен фундамент.

Зеленый цвет – в природе с зеленым цветом связан рост растений, подобно этому Таэквон-До он обозначает процесс развития техники.

Синий цвет – обозначает цвет неба, к которому тянутся растущие деревья, а в Таэквон-До является знаком того, что занимающийся достиг достаточного уровня знаний.

Красный цвет – символ опасности, предупреждает о том, что занимающийся достиг достаточной мощности, которую необходимо сдерживать.

Черный цвет – цвет, противоположный белому и обоз-начает, что техника освоена в полном объеме, чтобы ее можно было демонстрировать.

 

 

 

 

 

9 ГЫП  (бело-желтый пояс)

Туль:

«САДЖУ ЧИРУГИ»

«САДЖУ МАККИ»

«ЧОН-ДЖИ»

Тули «САДЖУ ЧИРУГИ» и «САДЖУ МАККИ» выпол-няются на левую и правую ногу.

Удары ногами:

Ап ча оллиги, Двит ча оллиги, Йоп ча оллиги, Ап ча бусиги, Балькаль ануро сево чаги, Балькаль бакуро сево чаги.

Данные удары ногами выполняются попеременно левой-правой сзади стоящей ногой из стойки Гоннун соги. Количество - на усмотрение инструктора.

Спарринг:

Самбо матсоги (спарринг на 3 шага без партнера)

ОФП:

1) 10-отжиманий,30-приседаний,10-«складочка»

(для спортсменов в возрасте до 12 лет);

2) 15-отжиманий,35-приседаний,15-«складочка»

(для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше).

Теория:

Билет №1.  Имя основателя Таэквон-До. Что означает слово Таэквон-До? Духовные принципы Таэквон-До.

Билет №2Дата рождения Таэквон-До. «ЧОН-ДЖИ» (расшифровать название и указать количество движений).

Билет №3.  Дата основания Международной Федерации Таэквон-До. Что обозначает белый пояс?

Билет №4.  Имя нынешнего Президента Международной Федерации Таэквон-До. Какие цвета поясов есть в Таэквон-До?

Билет №5. Счет по-корейски до 10. Для чего необходим «Туль»?

Билет №6. Почему пояс в Таэквон-До завязывается в один обхват? Как называется площадка для проведения сорев-нований по Таэквон-До?

Билет № 7.  Что символизирует надпись на спине добка? Рассказать все о стойке «Гоннун соги».

Билет № 8. Сколько существует тулей в Таэквон-До? Дата основания Федерации Таэквон-до И.Т.Ф. Украины.

 

 

 

 

 

8 ГЫП  (желтый пояс)

Туль:

«ЧОН-ДЖИ»

«ДАН-ГУН»

          

Удары ногами:

Ап чаги, Двит чаги, Йоп чаги, Долльо чаги, Ануро нэрьо чаги, Бакуро нэрьо чаги.

Данные удары ногами выполняются попеременно левой-правой впереди и сзади стоящей ногой из стойки Гоннун соги. Количество - на усмотрение инструктора.

Спарринг: 

Самбо матсоги (спарринг на 3 шага без партнера)

ОФП:

  1. 10-отжиманий, 30-приседаний, 10-«складочка» (для спортсменов в возрасте до 12 лет);
  2. 15-отжиманий, 35-приседаний, 15-«складочка» (для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше).

 

Теория:

Билет №1.   Имя основателя Таэквон-До. Что означает слово Таэквон-До? Духовные принципы Таэквон-До. 

Билет №2.   Дата  рождения Таэквон-До. Расшифровать духовный принцип «Учтивость». Туль «ЧОН-ДЖИ» (расшиф-ровать название и указать количество движений).   

Билет №3.   Дата основания Международной Федерации Таэквон-До. Что обозначает желтый цвет пояса? Расшифровать духовный принцип «Честность».

Билет №4.   Имя нынешнего президента Международной Федерации Таэквон-До. Какие цвета поясов существуют в Таэ-квон-До. Расшифровать духовный принцип «Настойчивость».

Билет №5.   Счет по-корейски до 10. Для чего необходим «Туль». «ДАН-ГУН» (расшифровать название и указать коли-чество движений).

Билет №6.    Почему пояс в Таэквон-До завязывается в один обхват? Как называется площадка для проведения сорев-нований по  Таэквон-До? Расшифровать духовный принцип «Самоконтроль».

Билет № 7.   Что символизирует надпись на спине добка? Рассказать все о стойке «Гоннун соги». Ф.И.О президента Фе-дерации Таэквон-До  И.Т.Ф. Украины.

Билет № 8.  Сколько существует тулей в Таэквон-До? Дата основания Федерации Таэквон-До И.Т.Ф. Украины. Рас-шифровать духовный принцип «Непоколебимость духа».

 

 

 

 

 

 

7 ГЫП  (желто-зеленый пояс)

Туль:

«ДАН-ГУН»

«ДО-САН»      

Удары ногами:

Различные удары из предыдущей программы (на усмотрение инструктора), Бальдунг ануро долльо чаги (проносной удар), Бальдунг ануро нэрьо чаги, Горо чаги, Битуро чаги.

Удары ногами выполняются попеременно левой-правой впереди и сзади стоящей ногой из положения Нюнча со пальмок дэби макки. Количество - на усмотрение инструктора.

Спарринг: 

Самбо матсоги (спарринг на 3 шага без партнера)

ОФП:

  1. 15-отжиманий, 35-приседаний, 15-«складочка» (для спортсменов в возрасте до 12 лет);
  2. 20-отжиманий, 40-приседаний, 20-«складочка» (для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше).

Теория:

Билет № 1.   Что означает слово Таэквон-До? Духовные принципы Таэквон-До. Назвать на корейском языке уровни нанесения ударов в Таэквон-До.

Билет №2.   Дата  рождения Таэквон-До. Расшифровать духовный принцип «Учтивость». Туль «ЧОН-ДЖИ» (расшиф-ровать название и указать количество движений).  

Билет №3.    Дата основания Международной Феде-рации Таэквон-До. Что обозначает желтый цвет пояса? Расши-фровать духовный принцип «Честность».

Билет №4.   Имя нынешнего президента Таэквон-До ITF. Расшифровать духовный принцип «Настойчивость». «ДО-САН» (расшифровать название и указать количество движений).

Билет №5.    Для чего необходим «Туль». «ДАН-ГУН» (расшифровать название и указать количество движений). Ка-кие цвета поясов существуют в Таэквон-До?

Билет №6.    Почему пояс в Таэквон-До завязывается в один обхват? Как называется площадка для проведения сорев-нований по  Таэквон-До? Расшифровать духовный принцип «Самоконтроль».

Билет № 7. Что символизирует надпись на спине добка? Рассказать все о стойке «Гоннун соги». Ф.И.О президента Федерации Таэквон-До  И.Т.Ф. Украины.

Билет № 8.   Сколько существует тулей в Таэквон-До? Рассказать все о стойке «Нюнча соги».  Расшифровать духов-ный принцип «Непоколебимость духа».

 

 

 

 

 

 

6 ГЫП (зеленый пояс)

 

Туль:

«ДО-САН»

«ВОН-ХЁ»                 

          

Удары ногами:

Различные удары из предыдущей программы (на усмотрение инструктора), Тора двит чаги, Тора йоп чаги, Тора долльо чаги, Тора баккуро нерьо чаги, Тора горо чаги, Бандэ дольо горо чаги, Бандэ дольо чаги.

Данные удары ногами выполняются попеременно левой-правой ногой из положения Нюнча со пальмок дэби макки. Количество - на усмотрение инструктора.

Спарринг: 

  • Самбо матсоги (спарринг на 3 шага с партнером)
  • Свободный спарринг (30 сек.)

ОФП:

  1.  20-отжиманий, 40-приседаний, 20-«складочка» (для спортсменов в возрасте до 12 лет);
  2.  25-отжиманий, 45-приседаний, 25-«складочка» (для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше).

Теория:  

Билет № 1.   Духовные принципы Таэквон-До (краткое определение каждого принципа).

Билет № 2.  Дата основания Таэквон-До.  «ДО-САН» (расшифровать название и указать количество движений). Для чего необходим спарринг?

Билет № 3.  Имя и дата рождения основателя Таэквон-До.  Назвать 4 основных блока и их краткое описание.

Билет № 4.  Чарёт соги, Нарани соги, Гоннун соги, Нюнча соги, Аннун соги - краткое описание стоек.

Билет № 5.  Что означает слово Таэквон-До? Сколько ту-лей в Таэквон-До и почему именно такое количество? «ДО-САН» (расшифровать название и указать количество движений).

Билет № 6.  Что обозначает зеленый цвет пояса? «ВОН-ХЁ» (расшифровать название и указать количество движений).

Билет № 7.  Взаимоотношения «ученик-инструктор» (предписания, которые им необходимо выполнять).                

Билет № 8.  Имя нынешнего президента Международной Федерации Таэквон-До. Виды спарринга (на корейском языке).

 

 

 

 

 

 

5 ГЫП (зелено-синий пояс)

 

Туль:

«ВОН-ХЁ»

«ЮЛЬ-ГОК»                   

Удары ногами:  

Различные удары из предыдущей программы (на усмотрение инструктора), Ио ап чаги, Ио долльо чаги, Ио йоп чаги, Ио горо чаги, Ио ануро сево чаги, Ио баккуро нэрьо чаги, Ио ануро нэрьо чаги (удары в перепрыжке), 360˚(торнадо) дольге ап чаги, 360˚(торнадо) дольге долльо чаги,

Ибо чаги (различные двойные удары, на усмотрение инструктора, наносятся сзади стоящей ногой на средний и верхний уровень туловища).

Удары ногами выполняются попеременно левой-правой ногой из положения Нюнча со пальмок дэби макки.      Количество - на усмотрение инструктора.

Спарринг: 

  • Самбо матсоги (спарринг на 3 шага с партнером)
  • Ибо матсоги (спарринг на 2 шага с партнером)
  • Свободный спарринг (1 мин.)

ОФП:

  1.  25-отжиманий, 45-приседаний, 25-«складочка» (для спортсменов в возрасте до 12 лет);
  2.  30-отжиманий, 50-приседаний, 30-«складочка» (для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше).

 

Теория: 

Билет № 1.  Духовные принципы Таэквон-До (краткое определение каждого принципа).

Билет № 2.  Дата основания Таэквон-До.  «ДО-САН» (расшифровать название и указать количество движений). Для чего необходим спарринг?

Билет № 3.  Имя и дата рождения основателя Таэквон-До.  Назвать 4 основных блока и их краткое описание.

Билет № 4. Чарёт соги, Нарани соги, Гоннун соги, Нюнча соги, Аннун соги - краткое описание стоек.

Билет № 5.  Что означает слово Таэквон-До? Сколько тулей в Таэквон-До и почему именно такое количество? Для чего необходима специальная техника?

Билет № 6.  Что обозначает зеленый цвет пояса? «ВОН-ХЁ» (расшифровать название и указать количество движений). Виды спарринга (на корейском языке).

Билет № 7. Взаимоотношения «ученик-инструктор»    (предписания, которые им необходимо выполнять).                

Билет № 8. Имя нынешнего Президента Международной Федерации Таэквон-До. «ЮЛЬ-ГОК» (расшифровать название, диаграмму и указать количество движений).

 

 

 

 

 

 

 

4 ГЫП (синий пояс)

Туль:

«ЮЛЬ-ГОК» 

«ДЖУН-ГУН»                 

          Удары ногами:

 Различные удары из предыдущей программы (на усмотрение инструктора), Твимьо ап чаги, Твимьо йоп чаги, Твимьо долльо чаги, Твимьо горо чаги (наносятся как впереди так и сзади стоящей ногой попеременно), Твимьо тора двит чаги, 360˚(торнадо) дольге йоп чаги, 360˚(торнадо) дольге ануро двитчук нерьо чаги, 360˚(торнадо) дольге ануро бальдунг нерьо чаги,

Ибо чаги (различные двойные удары наносятся сзади стоящей ногой на средний и верхний уровень туловища).

Удары ногами выполняются попеременно левой-правой ногой из положения Нюнча со пальмок дэби макки.

Специальная техника:                            

Твимьо нопи ап чаги. Удар наносится по доске толщиной 1 см.(для спортсменов в возрасте  до 12 лет) и толщиной 1.5-2см (для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше). Доска располагается на голову выше роста аттестуемого.

Силовое разбивание:                                     

Йоп чаги. Удар наносится по доске толщиной 1.5 см (для спортсменов в возрасте  до 12 лет) и толщиной от 2см и больше (для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше).

Сонкаль йоп тэриги. Удар наносится по доске толщиной 1 см (для спортсменов в возрасте  до 12 лет) и толщиной от 1.5 см и больше (для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше).                                                                      

Спарринг: 

  • Ибо матсоги (спарринг на 2 шага с партнером)
  • Свободный спарринг (2 мин)

ОФП:

  1.  30-отжиманий, 50-приседаний, 30-«складочка» (для спортсменов в возрасте до 12 лет);
  2.  35-отжиманий, 55-приседаний, 35-«складочка» (для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше).

Теория:  

Билет № 1.  Духовные принципы Таэквон-До (краткое определение каждого принципа).

Билет № 2.  Дата основания Таэквон-До. «ВОН-ХЁ» (расшифровать название и указать количество движений). Для чего необходим спарринг?

Билет № 3.  Имя и дата рождения основателя Таэквон-До.  Назвать 4 основных блока и их краткое описание.

Билет № 4.  Чарёт соги, Нарани соги, Гоннун соги, Нюнча соги, Аннун соги - краткое описание стоек.

Билет № 5.  Что означает слово Таэквон-До? Сколько тулей в Таэквон-До и почему именно такое количество? Год-жун соги, Двитбаль соги- краткое описание стоек.

Билет № 6.  Что обозначает синий цвет пояса? «ЮЛЬ-ГОК»  (расшифровать название и указать количество движе-ний). Виды спарринга (на корейском языке) Для чего необхо-дима специальная техника?

Билет № 7. Взаимоотношения «ученик-инструктор» (предписания, которые им необходимо выполнять).                

Билет № 8 Имя нынешнего президента Международной Федерации Таэквон-До. «ДЖУН-ГУН» (расшифровать название, диаграмму и указать количество движений)

 

 

 

 

 

 

3 ГЫП (сине-красный пояс)

Туль:

«ДЖУН-ГУН» 

«ТЭ-ГЕ»                 

Удары ногами:

Различные удары из предыдущей программы (на усмотрение инструктора), Твимьо ануро сево чаги, Твимьо ануро нерьо чаги (наносятся сзади стоящей ногой), Твимьо битуро чаги, Твимьо баккуро нерьо чаги (наносятся впереди стоящей ногой),

Ибо чаги (различные двойные удары, на усмотрение инструктора, наносятся сзади стоящей ногой на средний и верхний уровень туловища).                                                                                                                                                                                                                                                                                       

Горо чаги - Долльо чаги

Долльо чаги - Йоп чаги

Бакуро нэрьо чаги - Долльо чаги

Ануро нэрьо чаги - Йоп чаги

Долльо чаги - Бакуро нэрьо чаги

Данные серии наносятся с задней ноги без касания пола между ударами.

Удары ногами выполняются попеременно левой-правой ногой из положения Нюнча со пальмок дэби макки.

Количество - на усмотрение инструктора.

 

Специальная техника:                             

  • Твимьо нопи ап чаги. Удар наносится по доске толщиной 1 см.(для спортсменов в возрасте  до 12 лет) и толщиной 1.5-2см (для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше). Доска распо-лагается на голову выше роста аттестуемого.
  • Твимьо нопи долльо чаги. Удар наносится по доске толщиной 1 см.(для спортсменов в возрасте  до 12 лет) и толщиной 1.5-2см (для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше). Середина доски располагается на голову выше роста аттестуемого.

Силовое разбивание:                                      

  • Йоп чаги. Удар наносится по доске толщиной 1.5 см. (для спортсменов в возрасте  до 12 лет) и толщиной от 2см и больше (для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше).                                                                                     
  • Сонкаль йоп тэриги
  • Ап джумок чируги. Удар наносится по доске толщиной 1 см. (для спортсменов в возрасте  до 12 лет) и толщиной от 1.5 см и больше (для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше).

Спарринг: 

  • Ибо матсоги (спарринг на 2 шага с партнером)
  • Ильбо матсоги (спарринг на 1 шаг с партнером)
  • Свободный спарринг (2 мин.)    

ОФП:

  1. 35-отжиманий, 55-приседаний, 35-«складочка» (для спортсменов в возрасте до 12 лет);
  2. 40-отжиманий, 60-приседаний, 40-«складочка» (для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше).

Теория:  

Билет № 1.   Духовные принципы Таэквон-До (краткое определение каждого принципа).

Билет № 2.  Дата основания Таэквон-До  «ЮЛЬ-ГОК»  (расшифровать название, диаграмму и указать количество движений). Для чего необходим спарринг?

Билет № 3.  Имя и дата рождения основателя Таэквон-До. Ду пальмок нопундэ макки, Ду пальмок наджундэ миро макки - их описание и название тулей, в которых они применяются.

Билет № 4. Что развивает силовое разбивание? Джумок нулло макки, Сонбадак нулло макки - их описание и название тулей, в которых они применяются.

Билет № 5.  Что означает слово Таэквон-до? Сколько тулей в Таэквон-до и почему именно такое количество? Год-жун соги, Двитбаль соги, Кёча соги - краткое описание стоек.

Билет № 6  Что обозначает синий цвет пояса? «ТЭ-ГЕ» (расшифровать название, диаграмму и указать количество движений). Виды спарринга (на корейском языке) Для чего необходима специальная техника?

Билет № 7.  Взаимоотношения «ученик-инструктор» (предписания, которые им необходимо выполнять). Что сим-волизирует надпись на спине добка?

Билет № 8. Имя нынешнего президента Интернациона-льной Федерации Таэквон-До. «ДЖУН-ГУН» (расшифровать название, диаграмму и указать количество движений). 

 

 

 

 

 

 

2 ГЫП  (красный пояс)

Туль:

«ТЭ-ГЕ»                

«ХВА-РАН»                 

Удары ногами:

Различные удары из предыдущей программы (на усмотрение инструктора), Твимьо тора двит чаги, Твимьо тора йоп чаги, Твимьо бандэ долльо горо чаги.

 Ибо чаги (различные двойные удары наносятся сзади стоящей ногой на средний и верхний уровень туловища).                                                                                                                                                                                                                                                                                            

Горо чаги - Долльо чаги

Долльо чаги - Йоп чаги

Бакуро нэрьо чаги - Долльо чаги

Долльо чаги - Бакуро нэрьо чаги

Горо чаги - Долльо чаги- Йоп чаги

Тора горо чаги - Долльо чаги

Данные серии наносятся с задней ноги без касания пола между ударами.

Долльо чаги, Бакуро нэрьо чаги, Горо чаги, Йоп чаги - удары наносятся с передней ноги со скольжением (микульмё).

Удары ногами выполняются попеременно левой-правой ногой из положения Нюнча со пальмок дэби макки.

Количество - на усмотрение инструктора.

Самооборона:

  • Освобождение от захвата, одной рукой, спереди
  • Освобождение от захвата, двумя руками, спереди
  • Освобождение от захвата одноименной рукой сзади за плечо
  • Освобождение от захвата разноименной рукой сзади за плечо
  • Освобождение от захвата «в ключ» за шею сбоку
  • Освобождение от захвата «в ключ» за шею, под руками, сзади
  • Освобождение от захвата спереди за волосы

Специальная техника:                             

Твимьо нопи ап чаги. Удар наносится по доске толщиной 1 см (для спортсменов в возрасте  до 12 лет) и толщиной 1.5-2 см (для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше). Доска распо-лагается на голову выше роста аттестуемого.

Твимьо нопи долльо чаги. Удар наносится по доске толщиной 1 см (для спортсменов в возрасте  до 12 лет) и толщиной 1.5-2 см (для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше). Середина доски располагается на голову выше роста аттестуемого.

Твимьо номо чаги. Удар наносится по доске толщиной 1.5 см. Удар наносится в прыжке через стоящих на коленях 4 человек.

Силовое разбивание:                                       

  • Йоп чаги. Удар наносится по доске толщиной 1.5 см (для спортсменов в возрасте до 12 лет) и толщиной от 2 см и больше (для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше).                                                                                                               
  • Долльо чаги. Удар наносится по доске толщиной от 1 до 1.5 см (для спортсменов в возрасте до 12 лет) и толщиной от 2 см и больше (для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше).
  • Ап джумок чируги. Удар наносится по доске толщиной 1 см (для спортсменов в возрасте  до 12 лет) и толщиной от 1.5 см и больше (для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше).

Спарринг: 

  • Ильбо матсоги (спарринг на 1 шаг с партнером)
  • Свободный спарринг - 2 мин, по минуте с разными парт-нерами    

ОФП:

  1.  40-отжиманий, 60-приседаний, 40-«складочка» (для спортсменов в возрасте до 12 лет);
  2.  45-отжиманий, 65-приседаний, 45-«складочка» (для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше).

Теория:  

Билет № 1.  Духовные принципы Таэквон-До (краткое определение каждого принципа).

Билет № 2.  Философия Таэквон-До.  «ДЖУН-ГУН»  (расшифровать название, диаграмму и указать количество движений). Что развивает спарринг?

Билет № 3.  Что развивает самооборона? Ду пальмок но-пундэ макки, Ду пальмок наджундэ миро макки - их описание и название тулей, в которых они применяются.

Билет № 4. Что развивает силовое разбивание? Система начисления очков в спарринге.

Билет № 5.  Дифференциация званий в Таэквон-До (как, по-корейски, называются мастера с 1 по 9 дан). Идеальный ин-структор.

Билет № 6.  Что обозначает красный цвет пояса? «ТЭ-ГЕ» (расшифровать название, диаграмму и указать количество движений). Виды спарринга (на корейском языке) Для чего необходима специальная техника?

Билет № 7. Взаимоотношения «ученик-инструктор» (предписания, которые им необходимо выполнять). Какие виды программ существуют в Таэквон-До?

Билет № 8. 5 критериев, по которым оценивается туль на соревнованиях по Таэквон-До. «ХВА-РАН» (расшифровать название, диаграмму и указать количество движений).

 

 

 

 

 

 

 

1 ГЫП (красно-черный  пояс)

 

Туль:

«ХВА-РАН»                

«ЧУН-МУ»               

Удары ногами:

Различные удары из предыдущей программы (на усмотрение инструктора), Твимьо тора двит чаги, Твимьо тора йоп чаги, Твимьо бандэ долльо горо чаги, Твимьо тора баккуро нерьо чаги, Твимьо бандэ долльо чаги.

Ибо чаги (различные двойные удары наносятся сзади стоящей ногой на средний и верхний уровень туловища).                                                                                                                                                                                                                                                                                               

Горо чаги - Долльо чаги

Долльо чаги - Йоп чаги

Бакуро нэрьо чаги - Долльо чаги

Долльо чаги - Бакуро нэрьо чаги

Горо чаги - Долльо чаги - Йоп чаги

Тора горо чаги - Долльо чаги

Данные серии наносятся с задней ноги без касания пола между ударами.

Долльо чаги, Бакуро нэрьо чаги, Горо чаги, Йоп чаги  - удары наносятся с передней ноги со скольжением (микульмё).

Тора йоп чаги, Тора горо чаги-удары наносятся с задней ноги со скольжением (микульмё).

Серии ударов руки-ноги на усмотрение инструктора.

Удары ногами выполняются попеременно левой-правой ногой из положения Нюнча со пальмок дэби макки.

Количество - на усмотрение инструктора.

 

Самооборона:

  • Освобождение от захвата, одной рукой, спереди
  • Освобождение от захвата, двумя руками, спереди
  • Освобождение от захвата одноименной рукой сзади за плечо
  • Освобождение от захвата разноименной рукой сзади за плечо
  • Освобождение от захвата «в ключ» за шею сбоку
  • Освобождение от захвата «в ключ» за шею, под руками, сзади
  • Освобождение от захвата спереди за волосы

Специальная техника:                             

Твимьо нопи чаги. Удар наносится по доске толщиной 1 см (для спортсменов в возрасте  до 12 лет) и толщиной 1.5-2 см (для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше). Доска рас-полагается на голову выше роста аттестуемого.

Твимьо долльо чаги. Удар наносится по доске толщиной 1 см (для спортсменов в возрасте  до 12 лет) и толщиной 1.5-2 см (для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше). Середина доски располагается на голову выше роста аттестуемого.

Твимьо номо чаги. Удар наносится по доске толщиной 1.5 см. Удар наносится в прыжке через стоящих на коленях 6 человек (для спортсменок - 4 чел.).

Силовое разбивание:                                        

  • Йоп чаги. Удар наносится по доске толщиной 1.5 см (для спортсменов в возрасте  до 12 лет) и толщиной от 2см и больше (для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше).
  • Долльо чаги. Удар наносится по доске толщиной от 1 до 1.5 см (для спортсменов в возрасте до 12 лет) и толщиной от 2 см и больше (для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше).
  • Сонкаль дунг тэриги. Удар наносится по доске толщиной 1 см (для спортсменов в возрасте до 12 лет) и толщиной от 1.5 см и больше (для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше).

Спарринг: 

  • Ильбо матсоги (спарринг на 1 шаг с партнером)
  • Свободный спарринг - 2 мин, по минуте с разными парт-нерами   
  • Спарринг против 2-х противников одновременно (1 мин)

ОФП:

  1.  40-отжиманий, 60-приседаний, 40-«складочка» (для спортсменов в возрасте до 12 лет);
  2.  45-отжиманий, 65-приседаний, 45-«складочка» (для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше).

Теория:  

Билет № 1.  Духовные принципы Таэквон-До (краткое определение каждого принципа).

Билет № 2.  Философия Таэквон-До.  «ТЭ-ГЕ» (расши-фровать название, диаграмму и указать количество движений).

Билет № 3.  Что развивает самооборона? Дигуджа макки - описание движения и название тулей, в которых оно приме-няется. Критерии, по которым оценивается на соревнованиях командный туль.

Билет № 4. Что развивает силовое разбивание? Система начисления очков в спарринге.

Билет № 5.  Дифференциация званий в Таэквон-До (как, по-корейски, называются инструктора, с 1 по 9 дан). Идеальный инструктор.

Билет № 6.  Что обозначает красный цвет пояса? «ЧУН-МУ»  (расшифровать название, диаграмму и указать количество движений). Виды спарринга (на корейском языке). Что разви-вает специальная техника?

Билет № 7.  Взаимоотношения «ученик-инструктор» (предписания, которые им необходимо выполнять). Какие ви-ды программ существуют в Таэквон-До?

Билет № 8.  5 критериев, по которым оценивается личный туль на соревнованиях по Таэквон-До. «ХВА-РАН» (расшиф-ровать название, диаграмму и указать количество движений).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 I ДАН (черный пояс)

Туль:

«КВАН-ГЭ»

«ПО-УН»

«ГЕ-БЭК»

После выполнения 3-х обязательных тулей — любой, от «ЧОН-ДЖИ» до «ЧУН-МУ», на усмотрение экзаменатора. 

Удары ногами: 

Различные удары из предыдущей программы с желтого по черный  пояс (на усмотрение инструктора), Твимьо тора двит чаги, Твимьо тора йоп чаги, Твимьо бандэ долльо горо чаги, Твимьо бандэ сево чаги, Твимьо тора баккуро нерьо чаги, Твимьо бандэ долльо чаги, Твимьо дольмё двит чаги, Твимьо дольмё йоп чаги, Твимьо дольмё бандэ долльо горо чаги, Твимьо дольмё бандэ долльо чаги, 360˚(торнадо) бальдунг нерьо чаги,

Ибо чаги (различные двойные удары наносятся сзади стоящей ногой на средний и верхний уровень туловища).                                                                                               

Горо чаги - Долльо чаги

Доллио чаги - Йоп чаги

Бакуро нэрьо чаги - Долльо чаги

Ануро нэрьо чаги - Йоп чаги

Долльо чаги- Бакуро нэрьо чаги

Горо чаги- Долльо чаги- Йоп чаги

Тора горо чаги- Долльо чаги

Данные серии наносятся с задней ноги без касания пола между ударами.

Долльо чаги, Бакуро нэрьо чаги, Горо чаги, Йоп чаги  - удары наносятся с передней ноги со скольжением.

Тора йоп чаги, Тора горо чаги - удары наносятся с задней ноги со скольжением.

Серии ударов руки-ноги на усмотрение инструктора.

Удары ногами выполняются попеременно левой-правой ногой из положения Нюнча со пальмок дэби макки.

Количество - на усмотрение инструктора.

 Самооборона:

  • Освобождение от захвата, одной рукой, спереди
  • Освобождение от захвата, двумя руками, спереди
  • Освобождение от захвата одноименной рукой сзади за плечо
  • Освобождение от захвата разноименной рукой сзади за плечо
  • Освобождение от захвата «в ключ» за шею сбоку
  • Освобождение от захвата «в ключ» за шею, под руками, сзади
  • Освобождение от захвата спереди за волосы
  • Защита от удара Долльо чаги
  • Защита от удара ножом сверху
  • Защита от удара ножом снизу
  • Защита от удара ножом на уровне солнечного сплетения

Специальная техника:                             

Твимьо нопи чаги. Удар наносится по доске толщиной 1 см (для спортсменов в возрасте  до 12 лет) и толщиной 1.5-2 см (для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше). Доска распо-лагается высоте вытянутой руки аттестуемого.

Твимьо долльо чаги. Удар наносится по доске толщиной 1 см.(для спортсменов в возрасте  до 12 лет) и толщиной 1.5-2 см (для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше). Середина доски располагается высоте вытянутой руки аттестуемого.

Твимьо бандэ долльо чаги. Удар наносится по доске толщиной 1 см (для спортсменов в возрасте  до 12 лет) и

толщиной 1.5-2 см (для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше). Середина доски располагается высоте вытянутой руки аттестуемого.

Твимьо номо чаги. Удар наносится по доске толщиной 1.5 см. Удар наносится в прыжке через стоящих на коленях 8 человек (для спортсменок - 6 чел.).

Силовое разбивание:                                 

Ап джумок чируги. Удар наносится по доске толщиной 1.5 см (для спортсменов в возрасте  до 12 лет) и толщиной от 1.5 см и больше (для спортсменов в возрасте от 13 лет и стар-ше).

Сонкаль тэриги. Удар наносится по доске толщиной 2 см (для спортсменов в возрасте до 12 лет) и толщиной от 1.5 см и больше (для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше).

Йоп чаги. Удар наносится по доске толщиной 2 см (для спортсменов в возрасте  до 12 лет) и толщиной от 2 см и боль-ше (для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше).                                                         

 Долльо чаги. Удар наносится по доске толщиной 1.5 см (для спортсменов в возрасте  до 12 лет) и толщиной от 2 см и больше (для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше).                                                                                   

Бандэ долльо чаги. Удар наносится по доске толщиной 1.5 см (для спортсменов в возрасте до 12 лет) и толщиной от 2 см и больше (для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше).

Тора горо чаги. Удар наносится по доске толщиной 1см (для спортсменов в возрасте  до 12 лет) и толщиной от 1.5 см и больше - для спортсменов в возрасте от 13 лет и старше). Доска держится одной рукой за верхнюю часть. После нанесения удара эта часть должна остаться в руке ассистента.

Спарринг: 

  • Самбо матсоги (спарринг на 3 шаг с партнером)
  • Ибо матсоги (спарринг на 2 шаг с партнером)
  • Ильбо матсоги (спарринг на 1 шаг с партнером)
  • Свободный спарринг -5 мин, по минуте с разными парт-нерами.    

ОФП:

  1. 50-отжиманий,
  2. 100-приседаний,
  3. 50-«складочка».

Теория:  

Билет № 1.   Духовные принципы Таэквон-До (краткое определение каждого принципа).

Билет № 2.  Философия Таэквон-До.  Любой туль, по желанию экзаменатора (расшифровать название, диаграмму и указать количество движений).

Билет № 3.  История Таэквон-До (имя и основные даты основателя, расшифровать название, дата основания И.Т.Ф. и первые страны, вошедшие в состав федерации). «ГЕ-БЭК» (рас-шифровать название, диаграмму и указать количество движений).

 Билет № 4. Теория мощности (основные составляющие). «ПО-УН» (расшифровать название, диаграмму и указать коли-чество движений).                 

Билет № 5.  Дифференциация званий в Таэквон-До (как, по-корейски, называются инструктора, с 1 по 9 дан). Идеальный инструктор.

Билет № 6. «ЧУН-МУ» (расшифровать название, диаг-рамму и указать количество движений). Виды спарринга (на корейском языке).  Что развивает специальная техника?

Билет № 7. Взаимоотношения «ученик-инструктор» (предписания, которые им необходимо выполнять). Система начисления очков в спарринге.

Билет № 8.  Какие виды программ существуют в Таэквон-До? Критерии, по которым оценивается личный и командный туль. «КВАН-ГЭ» (расшифровать название, диаграмму и указать количество движений). Виды спарринга (на корейском языке).

Спортивный клуб "Спалах"

телефоны: 

Электронная почта:

  • Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

График работы: 

  • Пн-Пт 09:00 - 20:00
© 2015 Spalah.org. All Rights Reserved.

Please publish modules in offcanvas position.